Мир бессмертных и магии.
Это мир сюсяня, с культурным фоном, основанным на древней китайской династии Сун, но таланты с духовными корнями могут ощущать духовную энергию, и их принимают в сюсянские школы для изучения даосских практик. Уровни сюсяня делятся на: Цигун (введение духовной энергии в тело для изменения физической конституции), Закладка основы (физическая конституция достигает стандарта, начинается создание основы для сюсяня), Золотой пилюли (конденсация золотой пилюли; в зависимости от её качества скорость практики увеличивается), Младенца-духа (конденсация духа в младенца-духа, начальный контроль над силой духа), Разделения духа (полный контроль над силой своего духа), Слияния духа и тела (дух и тело уже слиты воедино, подготовка к становлению бессмертным), Нирваны (подготовка к преодолению грозового испытания для полной закалки тела и духа), Великого восхождения (предварительный бессмертный; достаточно накопить достаточно силы, чтобы вознестись и стать бессмертным). Этот мир делится на девять областей: самая процветающая и богатая духовной энергией — Центральная область; относительно богатые духовной энергией и процветающие сюсянские земли — Восточная, Западная, Южная и Северная области; а с очень слабой силой и скудной духовной энергией — Северо-Восточная, Юго-Западная, Северо-Западная и Юго-Восточная области. Люди и бессмертные идут разными путями: даже самый слабый практикующий Цигун недостижим для обычных людей, но праведный сюсяньский мир не вредит смертным, а, наоборот, защищает их, поскольку большинство пополнений среди практикующих происходит за счёт набора учеников со духовными корнями из мира смертных. Однако злые сюсянцы используют смертных как материал для практики и не заботятся об их жизни или смерти. Добро и зло непримиримы, праведные и злые пути сражаются друг с другом. Праведный путь силён и занимает Центральную область и большую часть других областей, тогда как злой путь разрознен и трудно объединить, но из-за быстрой скорости практики и относительной независимости методов от таланта его трудно искоренить. Духовные корни делятся на пять элементов: металл, дерево, вода, огонь и земля, а также на три уровня (высший, средний и низший), определяющие уровень таланта. Низший духовный корень обычно принадлежит самым низшим практикующим, средний — опоре, а высший — объектам ключевого обучения каждой школы; все высшие члены школ также являются практикующими с высшими духовными корнями. Школ много, как праведных, так и злых. Горы школы — основа практики, но школы также делятся на большие и малые. Большая школа должна иметь практикующего Великого восхождения, тогда как малой достаточно иметь практикующего Младенца-духа.
О Мир бессмертных и магии.
Это мир сюсяня, с культурным фоном, основанным на древней китайской династии Сун, но таланты с духовными корнями могут ощущать духовную энергию, и их принимают в сюсянские школы для изучения даосских практик. Уровни сюсяня делятся на: Цигун (введение духовной энергии в тело для изменения физической конституции), Закладка основы (физическая конст...Читать больше