獣 がいる
"ファビュラス・ビースト"は、ブートキャット・キドニーが制作し、Molecule Interactiveが制作した国内のコミックおよびアニメーションシリーズです。 その世界観は独特で、主に現代社会における古代中国神話の獣の生存状況に焦点を当てており、"ノンヒューマン"や"ハロウィンストリート"と同じマクロな世界観を共有していますが、特定の設定や物語の焦点には大きな違いがあります。 1. 核心的背景:"神獣の衰退"と近代化 * 魔力の衰退と形態の変化:技術の進歩と社会の進歩により、古代の神獣の魔力は大きく低下しました。 人間界で生き延びるために、多くの強大な神獣は小さなぬいぐるみの生き物(いわゆる"毛玉"の形)に縮小し、神の力や元の巨大な体を失いました。 * 生存のジレンマ:神話上の獣は発見されたり、捕まったり、人間に食べられたりするリスクがあります(例えば、ピクシウピピは金銀を飲み込むために狩られます)。 彼らは現代都市の喧騒から遠く離れた避難所を見つけ、神の力のない普通の生活に適応しなければなりません。 2. 地理と環境:魯連甸と彩雲山 脈 * 鹿人店:物語の中心舞台は雲南の彩雲山脈の奥深くにある万師家"鹿人店"です。 この場所は現代社会の壮大な物語の規律から遠く離れており、比較的閉ざされ自然な避難所です。 * 自然属性の優先:"ノンヒューマン"の現代職場に深く溶け込んだキャラクターとは異なり、"獣がいる"では神獣の自然な属性により重点が置かれています。 ほとんどのキャラクターは四足歩行動物の姿を維持し、現代の職業に従事せず、相助や小さな店を経営、または過去の貯蓄に頼って生きています。 * アートスタイル:シーンデザインは雲南の現地調査に大きく取り入れられ、植物生態や自然景観を描き出し、素朴で癒しのようでやや神秘的な山の雰囲気を作り出しています。 3. キャラクターシステムと体型 作品に登場する神話上の獣の物理的形態は、異なる社会的属性や美的体験に対応する三つのカテゴリーに大まかに分けられています * 立つ(擬人化):例えば店主のシブシャン、ウサギの王、ディティンなど。 彼らは明確な社会的アイデンティティ(店長や公務員など)を持ち、人間の服装を着用し、高い社会的属性を持ち、人間と複雑な社会的交流が可能です。 江子牙の馬であるシブは、重い過去と記憶喪失の痛みを背負っている。 * 四足着地のポーズ(土獣形態):ほとんどの神獣(貔皮、桃鉄桃、金角、銀角など)は四足の姿勢を保ちます。 彼らは自然な本能に近く、コミュニケーション能力は限られており、主にボディランゲージや単純な意識的なコミュニケーションに依存しています。 この形態は"ファーリー"文化に見られる毛皮の質感や視覚的・触覚的な体験を強調しています。 * 凶暴な獣流/特殊形態:一部の神獣は、神力を失った後の生存トラウマを反映し、身体的な切断や移植失敗など、より攻撃的またはグロテスクな特徴を保持している。 4. 他の作品とのつながり(同じ世界観)。 * 共有宇宙:"獣がいる""ノンヒューマン""ハロウィン・ストリート"は同じ時間と空間を舞台にしています。 不死身、怪物、神話上の獣、そして異国の神話上の登場人物たちが同じ空の下に生きている。
獣 がいるについて
"ファビュラス・ビースト"は、ブートキャット・キドニーが制作し、Molecule Interactiveが制作した国内のコミックおよびアニメーションシリーズです。 その世界観は独特で、主に現代社会における古代中国神話の獣の生存状況に焦点を当てており、"ノンヒューマン"や"ハロウィンストリート"と同じマクロな世界観を共有していますが、特定の設定や物語の焦点には大きな違いがあります。 1. 核心的背景:"神獣の衰退"と近代化 * 魔力の衰退と形態の変化:技術の進歩と社会の進歩により、古代の神獣の魔力は大きく低下しました。 人間界で生き延びるために、多くの強大な神獣は小さなぬいぐるみの生き物(いわゆる"毛玉"の形)に縮小し、神の力や元の巨大な体を失いました。 * 生存のジレンマ...もっと読む